Μήνυμα Φωτός (11):
16. Το Σενάριο της ζωής στη Γη
15. Το Υλικό Σώμα και η Υγεία
Από το βιβλίο "ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΦΩΤΟΣ προς Μεταμόρφωση της Ανθρώπινης Συνειδητότητας σε αυτή της Ανώτερης Παρουσίας", Άϊσις Σαιν Τζερμέϊν /Μάϊος 2009, Νοέμβριος 2009 (2η έκδοση)
Το πυκνό φυσικό και προσωρινό σώμα είναι ο φορέας της Ψυχής-Πνεύματος που έχει τη σκοπιμότητα να διευκολύνει τον άνθρωπο στην εξέλιξή του. Όλα τα προσωπικά μαθήματα, στα οποία έχει έρθει κανείς να εκπαιδευτεί και να εργαστεί μέσα από τις εμπειρίες και τα γεγονότα που διαδραματίζονται στη ζωή του πάνω στη μεγάλη σκηνή της Γης, υπάρχουν ήδη καταγραμμένα μέσα στη κυτταρική μνήμη του σώματός του. Έτσι η εκδήλωση μιας σωματικής ενόχλησης ή ασθένειας δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος κάνει κάτι 'λάθος', αντίθετα φανερώνει ότι κανείς προχωράει, κάνοντας τον απαραίτητο καθαρισμό για να φτάσει σε ένα πιο εξαγνισμένο επίπεδο. Τα μαθήματα που προέρχονται από τη σωματική υγεία είναι ένα αναπόσπαστο μέρος όλης της πορείας, βοηθώντας τον να πραγματώσει την Αληθινή Ουσία της αιώνιας Ύπαρξής του πέρα από την προσωρινή του ζωή στη Γη.
14. Το Μεγάλο Σοκ που Αφυπνίζει
13. Η Δίδυμη Φλόγα της Αγάπης μας
- Είναι η Φλόγα του Ουρανού και της Γης που αυτοανανεώνεται με την Ευλογία της Θείας Πηγής του Όλου μέσα και πέρα από τον χωροχρόνο,
- Είναι η Φλόγα του μαγικού μας κεριού που δεν σβύνει ποτέ, δηλώνοντας έτσι την αιώνια πνευματική μας υπόσταση ως Ψυχές και Δίδυμες Ψυχές,
- Είναι η Φλόγα που πηγάζει από την επιθυμία μας για τελειοποίηση μέσα στην ιστορία των Ψυχών μας ατομικά και από κοινού,
- Είναι η Φλόγα που ενώ καίει σταθερά δεν λιώνει το κερί μας, γιατί το ιερό φιτίλι του είναι φτιαγμένο εξ Αρχής έτσι ώστε να μας φωτίζει πάντα σε κάθε δοκιμασία, συγχρόνως εμπνέοντας τη θέρμη της Πίστης σε εκείνους που ζουν μέσα στο σκοτάδι της άγνοιας,
- Είναι η Φλόγα που έχει απαιτήσεις, καθώς χρειάζεται κανείς να βρει μέσα του τη Δύναμη του Φωτός (που ήδη διαθέτει) ώστε να εκτιμήσει πραγματικά την εσωτερική Γνώση και Σοφία που ήδη κατέχει από τη θεία του φύση.
Έτσι η Φλόγα μας προσφέρεται ελεύθερα σε εκείνον που ανοίγει τα μάτια της Ψυχής του με τη δική του θέληση καθώς...
- Γίνεται ΟΡΑΤΗ σε εκείνον που δεν προβάλλει πάνω μας τη δική του αποξένωση που έχει με τον ίδιο του τον εαυτό, απομονώνοντας έτσι το ιερό μας κερί γιατί δεν μας βλέπει ο ίδιος με τα μάτια του σωματικά μαζί,
- Γίνεται ΑΙΣΘΗΤΑ ΟΡΑΤΗ σε εκείνον που κάνει τον εαυτό του διαθέσιμο στη μαγική έλξη και αγνότητα της Αγάπης μας, που κινεί τον Ουρανό και τη Γη γιατί πηγάζει από την Αγάπη της Μεγάλης Δημιουργίας και γι αυτό δεν τρεμοκαίει ποτέ.
ΕΤΣΙ ο άνθρωπος που συναισθάνεται με σοβαρότητα την Προσφορά μας αυτή και αφήνει τον εαυτό του να ανανεωθεί, βλέπει την Πύλη του Φωτός μπροστά του να ανοίγει αυτόματα, γνωρίζοντας με σιγουριά μέσα του ότι δεν είναι ποτέ μόνος ό,τι και να συμβαίνει εικονικά στη προσωρινή γήινη ζωή...
Με τη Χαρά του Φωτός,
Άϊσις και Σάτυα, παλιά Χριστίνα και Κώστας, όπως και πιο παλιά υπήρχαμε με πολλά ονόματα, ως εκδήλωση της αιώνιας Ύπαρξής μας...
TWIN FLAME
12. Η Πίστη
Μήνυμα Φωτός (6) :Από το βιβλίο "ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΦΩΤΟΣ προς Μεταμόρφωση της Ανθρώπινης Συνειδητότητας σε αυτή της Ανώτερης Παρουσίας", Άϊσις Σαιν Τζερμέϊν / Μάϊος 2009, Νοέμβριος 2009 (2η έκδοση)
11. Άγιος Κοσμάς
- Καλά, ας μην πουλήσεις όλο σου το σπίτι για να το δώσεις στους φτωχούς,
- Ας μην γίνεις σκλάβος σε κανέναν,
- Ας μην δώσεις το ένα τρίτο από την περιουσία σου στους άλλους που έχουν λιγότερα,
- Ας μην δώσεις το παλτό σου σε αυτόν που κρυώνει,
- Μόνο κάνε αυτό ...
- Μην πάρεις το παλτό από αυτόν που κρυώνει,
- Μην του πάρεις το ψωμί του,
- Μην τον καταδιώκεις,
- Μην τον τρως ζωντανό με τις σκέψεις σου,
- Απλά άφησέ τον στην ησυχία του και κοίτα εσύ τι κάνεις ...
- Είναι τόσο δύσκολο να το κάνεις; "
Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός
10. Ο ιερός σκοπός της Αμφιβολίας
Μήνυμα Φωτός (7):
Από το βιβλίο "ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΦΩΤΟΣ προς Μεταμόρφωση της Ανθρώπινης Συνειδητότητας σε αυτή της Ανώτερης Παρουσίας", Άϊσις Σαιν Τζερμέϊν, Μάϊος 2009, Νοέμβριος 2009 (2η έκδοση)
Πολλοί άνθρωποι δεν φαίνεται να διαθέτουν το χρόνο ή το ενδιαφέρον να ερευνήσουν σοβαρά την ψυχο-πνευματική τους φύση και να διεισδύσουν στα πνευματικά βάθη της Ύπαρξής τους. Έτσι όταν έρχονται αντιμέτωποι με μια ιδέα άγνωστη στην υλιστική αντίληψη της συνείδησής τους και ο νους τους δεν είναι αρκετά ανοιχτός στο καινούργιο, αμέσως απειλούνται και συνεπώς αμύνονται κατακρίνοντας αυτό που δεν γνωρίζουν. Ο σκεπτιστικός νους που αμφιβάλλει και διώχνει αμέσως, δεν διαθέτει το κατάλληλο άνοιγμα ή την τάση να εξερευνεί, αλλά προσκολλάται φοβισμένα σε ορθολογιστικές εξηγήσεις και απαιτεί απτές αποδείξεις. Είναι αυστηρά συμβατικός ώστε να αποφεύγει κάθε πιθανή εσωτερική διαμάχη, φανερώνοντας έτσι την εσωτερική του ανασφάλεια. Ο άκαμπτος νους δεν ρωτάει ούτε εξετάζει, αλλά αμφισβητεί και απορρίπτει.
Όμως αυτός που διατηρεί μια ανοιχτή στάση προς τη σκόπιμη διερεύνηση ώστε να διακρίνει και να μάθει, χρησιμοποιεί εποικοδομητικά τη δυσπιστία του κι έτσι δημιουργεί, λαμβάνει και υπάρχει, προχωράει και διευρύνεται. Φανερά ο ανοιχτός νους, δηλαδή ο Ανώτερος Νους, μετατρέπει θαρραλέα την αμφιβολία σε μια αναγκαία διαδικασία, ένα μέσο για την επίπονη διεργασία νέου υλικού προς κατανόηση, απορροφήση και κατάλληλη διοχέτευση των ενεργειών του. Έτσι η κάθε αμφιβολία του γίνεται μια αιτία και εστία αυτοσυγκέντρωσης, περισυλλογής, προσευχής και μαθητείας με σκοπό την προσήλωση στον εσωτερικό κόσμο που αναπόφευκτα φέρνει σε συντονισμό με την αλήθεια των νοημάτων. Όταν κανείς αμφιβάλλει είναι γεμάτος αβεβαιότητα και ανησυχία, γιατί δεν ξέρει τι να πιστέψει ώστε να αποφασίσει που στέκει. Αμφιταλαντεύεται και διχάζεται χωρίς να έχει εμπιστοσύνη σε αυτό που ήδη γνωρίζει η καρδιά του. Είναι μόνο μέσα από την αδίστακτη ακολούθηση αυτής της ίδιας της αμφιβολίας, η οποία τον καταναλώνει, που μπορεί να ακούσει μέσα του την αληθινή φωνή του και να δει την ουσία πέρα από τα όρια των κοινών δεδομένων. Με άλλα λόγια, μπαίνει κανείς γενναία μέσα στη φωτιά και στη πορεία μαθαίνει να αναγνωρίζει το Φως της. Ο σκοπός της αμφιβολίας δεν είναι να κάψει αυτόν που τη φέρει αλλά να τον εμπνεύσει, ωθώντας τον να συλλάβει και να κατανοήσει την πραγματική φύση της Πίστης στον Ανώτερο Εαυτό και στη μεγαλοσύνη της Μεγάλης Δημιουργίας πέρα από τον κόσμο της ύλης.DOUBT